|
В богом забытой степи находится крошечный микрополис. Его физические размеры – песчинка, а нам говорят, что его масштаб в историческом смысле – космос. Что же на самом деле представляет собой Аркаим? Разобраться в этом DE I помогал режиссер фильма «Аркаим. Стоящий у Ра».
На небе в апогее Солнце, 30-градусная жара. А где же сам город? Его нет. Место, где он располагался, есть – это заповедная, скорее запретная, зона. Находиться там без cопровождения гида нельзя, копать нельзя, собирать камни нельзя. Там нет стен, поражающих своей мощью, нет печек с чудесными свойствами – ничего того, что жаждешь увидеть, начитавшись справочных материалов в нете. Нет города.
Последний рыцарь Аркаима
Я у директора заповедника «Аркаим» Геннадия Борисовича Здановича, кандидата исторических наук, заведующего кафедрой истории и этнографии Челябинского университета. Он поведал долгую, полную драматизма историю открытия и исследования Аркаима, начав с визита В.В. Путина. «Он (Путин. – DE I) узнал об Аркаиме от иностранцев: «Говорят, у вас тоже был свой античный мир?» Путин растерялся, не зная, что ответить, поскольку наши политики не заметили главного для России события конца ХХ века – открытия Аркаима, не вписывающегося в рамки традиционного понимания истории».
Судьба Аркаима решалась первыми лицами уже не в первый раз за последнее десятилетие. В горбачевском 87-м всесильное ведомство мелиорации решило затопить огромную территорию, но на пути большой воды встал маленький человек – профессор Зданович. Он, тогда никому не известный ученый, привез в Москву несколько артефактов из раскопа. Его докладная записка попала сначала к академику Пиотровскому, затем к секретарю ЦК КПСС Яковлеву и уже от него – к Горбачеву, который дал распоряжение приостановить проект.
Под руководством Здановича начались исследования, благодаря которым сегодняшние археологи имеют достаточно полное представление об Аркаиме в пору его расцвета.
План поселения выглядит так: два вписанных одно в другое кольца мощных оборонительных стен, две кольцевые улицы жилищ, припавших изнутри к этим стенам, а в геометрическом центре колец – тщательно выровненная площадка в форме слегка сплюснутого круга. Кольца жилищ были разделены на сектора радиальными стенами подобно спицам колеса: возле внешней стены 35 жилищ, возле внутренней 25. Плюс сложная и продуманная внутренняя планировка жилищ и кольцевых улиц, хитроумная ловушка для уничтожения непрошеных гостей на разъеме внешней оборонительной стены и другие фортификационные сооружения, рациональная система ливневой канализации.
Вопросов к Здановичу было много, например, почему круг? О чем говорит эта символика, кому и зачем адресовано заключенное в ней сообщение?
Ответ Здановича был неожиданным. «Такая планировка близка принципу Мандалы – одного из основных сакральных символов буддийской философии. Само слово «мандала» переводится как «круг», «диск». В «Ригведе», где оно впервые встречается, – «колесо», «страна», «пространство», «общество», «собрание».
Говоря о письменности Аркаима, а точнее о ее отсутствии, Зданович сказал то, что поразило не меньше, чем сам Аркаим, – наличие письменности не является свидетельством высокого уровня культуры, хотя это считается прописной истиной в истории, парадигмой современной науки. Письменность, с его точки зрения, свидетельствует об утрате определенной высоты культуры, попыткой омертвить живое знание о мире, окружающем человека. Жители Аркаима не использовали письменность, но их уровень культуры превосходил все, что мы знаем о людях той поры.
Совершенные печи — с колодцами-воздуховодами для усиления вентиляции, с мехами и системой вытяжки в крыше, в каждой комнате очаги для обогрева и приготовления пищи... Аркаим заставил историков изменить представления о бронзовом веке на территории урало-казахстанских степей. Они перестали быть задворками мира, вступавшего в эпоху цивилизации: высокий уровень развития металлургии обеспечивал этому региону заметное место в культурном пространстве, протянувшемся от Средиземноморья до нынешнего Казахстана и Средней Азии.
Разглядывая макет Аркаима, установленный в центре музея, возникает вопрос: зачем такие стены, кого боялись аркаимцы? Чтобы подойти к маленькому входу во внутреннее кольцо, нужно было пройти по всей длине кольцевой улицы. Это преследовало не только оборонительную цель, но имело и скрытый смысл – входящий внутрь повторял путь Солнца. По всей видимости, в хорошо защищенном внутреннем круге находились те, кто обладал чем-то, что не следовало показывать даже своим из внешнего круга, не говоря уже о внешних наблюдателях. В то время не было такой силы, против которой нужны были бы эти мощные стены, значит, ответ надо искать в сакральности Аркаима. Его скрытый смысл зашифрован в уникальной конструкции – нерациональном, в смысле перерасхода человеческой силы, времени и материала, построении. То же самое мы видим в египетских пирамидах.
Пригоризонтная обсерватория
В 1990–1991 гг. в Аркаиме проводил изыскания астроархеолог Константин Константинович Быструшкин. Археологи оценивают возраст Аркаима в 3600–3800 лет, а по Быструшкину он увеличивается еще на целую тысячу. Он – автор, пожалуй, самой интересной гипотезы: Аркаим не просто город, не просто культовое сооружение древних, а нечто большее, чем даже обсерватория. Это проекция мирового устройства, космоса, созданная древними жрецами на кусочке поверхности диаметром всего 80 метров из самого недолговечного материала – дерева, но при этом фантастически точно переданная.
Ученый дал этому парадоксу любопытное объяснение: строили «ученые» или жрецы, но строили не на века, а как модель, полигон. С какой-то целью... Выполнить приказ, решить задачу, а потом разобрать или сжечь. Археологи подтверждают – Аркаим был сожжен. Не врагами – нет следов нападения, а самими жителями. Причем трижды: строят – сжигают дотла. И строят так, что опорные столбы все три раза ставятся в те же самые лунки. Для чего? В раскопах не нашли драгоценностей, неизвестной письменности, атомного реактора или космического корабля. Только черепки битой керамической посуды, кости животных, редкие каменные орудия и очень редкие – бронзовые. Коллекция артефактов настолько бедна и невыразительна, что из нее не удается сделать приличествующую случаю музейную экспозицию.
Направление поиска подсказывается неожиданно точным совпадением важных элементов геометрии и размеров Аркаима с параметрами Стоунхенджа. Во всех археологических публикациях называется диаметр кольцевой стены цитадели Аркаима – 85 метров. Если же его измерить с астрономической точностью, то получается неидеально правильное кольцо с радиусами 40 и 43,2 метра. Радиус кольца «лунок Обри» в Стоунхендже тоже 43,2 метра. Оба расположены практически на одной географической широте, в середине чашеобразной долины с рельефным горизонтом.
Через двадцать лет после открытия Аркаима очевидно, что главной ценностью потревоженных руин была и останется КОНСТРУКЦИЯ сооружения. Мы не можем поверить в то, что четыре тысячи лет назад обычному человеку была нужна точнейшая карта Вселенной, потому что она НЕ НУЖНА НАМ И СЕГОДНЯ! Значит, были жрецы, ведуны, брамины – это был их город. А остальные – персонал, технические работники. Но присутствие высшей жреческой касты в Аркаиме не явно, нет их следов – артефактов, нет даже письменности. Выходит, что идея «бесписьменность – не признак низкой культуры» верна, а сам Аркаим – это автограф просвещенного разума, выраженный в конструкции.
Возможно, мы не очень объективно оцениваем давнее прошлое человечества. Может быть, наша цивилизованность мнимая? Может, наши предки не были примитивнее нас, просто жили иначе, по неведомым нам законам? И вдруг прав Константин Быструшкин, утверждающий, что Аркаим больше нас, и чтобы понять его, мы должны суметь подняться к его вершинам.
Полную версию читайте в журнале DE I/DESILLISIONIST №19-20
© DE I / DESILLUSIONIST №19-20. «АРКАИМ. СТОЯЩИЙ У РА»
|
